Como você sabe que está mentindo?

Participante: sei que não aconteceu, que é imaginação.

Vamos deixar isso mais explícito.

Alguém te pede esmola e você diz que não tem dinheiro. Você sabe que está mentindo. Como você sabe que está mentindo?

Participante: Porque sei que estou inventando algo que não é fato.

Isso mesmo! E tem mais...

Explique melhor isso.

Participante: O fato é Xis e estou falando Ípsilon. Minha afirmação é diferente do fato.

Exato! O fato é que você tem dinheiro. Mas o que você diz ao pedinte não é descrição do fato, é descrição de uma imaginação.

A imaginação não corresponde ao fato.

Você sabe disso, então, você sabe que está mentindo. Mas o pedinte não sabe que você está mentindo. Por que não?

Participante: Porque o pedinte não tem acesso ao meu bolso nem à minha imaginação.

Isso mesmo! E como o pedinte pode saber que você está mentindo?

Participante: Desse jeito não pode. Mas o pedinte pode enfiar a mão no meu bolso e constatar que de fato tenho dinheiro no bolso.

Ótimo! Vou resumir antes de prosseguirmos.

Você mentindo é você descrevendo uma imaginação como se fosse fato. Você sabe que está mentindo porque tem acesso aos seus fatos e imaginação. Como o outro não tem o mesmo acesso, fica impossibilitado de saber que você está mentindo.

Está claro isso?

Participante: Sim, está claro.

Agora vou trocar o termo "fato" por "gabarito".

O dinheiro que você tem no bolso é o gabarito. Você está mentindo porque o que você diz para o pedinte não está em acordo com o gabarito. Se não está em acordo, como está?

Participante: Está SEM acordo.

Mentira = sem acordo com o gabarito.

Essa é a definição de mentira que vamos usar para entendermos o outroísmo submisso.

Sendo assim, pergunto:

Para você poder mentir, o que é imprescindível existir?

Participante: existir gabarito.

Exato!

Para que você possa mentir tem que existir gabarito senão como sua manifestação pode estar sem acordo com algo que nem existe?

Você sabe dos seus desejos. Sabe da sua vontade. Então, quando diz que quer o que não quer, sabe que está mentindo porque sabe que não quer.

Eis a verdade sobre a mentira:

É impossível mentir para si mesmo.