ALUNO:

Olá professor! 

Você diz que a consciência é uma das características do ser, e que não é a única, que o ser é uma unitrindade. Você pode me explicar isso?

PROFESSOR:

Agradeço sua pergunta.

Para que você tenha a comprovação e não apenas um resposta teórica, vou te conduzir numa prática de autociência existencial através de algumas perguntas.

ALUNO:

Sim, pode começar, estou pronto. 

PROFESSOR:

Primeiro, precisamos desfazer o equívoco de desterceirizar o ser. 

Quando você diz "o ser", ou "um ser", você terceirizando a si mesmo. Então, vou falar "você-ser". E sugiro que pense sempre assim “eu-ser”.

Na literatura da 1ficina eu uso muito esse recurso. Dá um trabalho danado ficar escrevendo "você-ser". Mas faço isso para evitar a terceirização do ser que impede o esclarecimento. 

Então, não tem "o” ser, tem você-ser. Essa é a primeira coisa que precisa ficar esclarecida. Sem isso, nada existencial pode ser comprovado.

Se você quiser ficar consciente, deve sempre tratar assim, sem terceirizar, de forma imanente: eu-ser, você-ser, ele-ser. E o universo é a coletividade dos seres. 

Muito bem. Então eu vou falar com você-ser.

Você-ser consegue negar a consciência? 

Sim, não, e por quê? 

Todo esclarecimento da unitrindade se desdobra dessa simples pergunta. 

ALUNO:

Não consigo negar a consciência.

Não sei porque não consigo, mas o fato é que não consigo.

PROFESSOR:

Você não consegue negar a consciência justamente pelo que falei da imanência: porque você é consciência. Por isso não consegue negar. Você não consegue negar o ser que você é. E a consciência é uma das suas três características existenciais.

Você-ser é uma unitrindade. Uma das características da sua unitrindade é a consciência. Então você não consegue negar a consciência porque você é a consciência. É por isso.

Você decide negar a consciência: "Ah, vou negar a consciência." Como é que você saberia que está negando a consciência se para saber que está negando a consciência você precisa de consciência? 

Você não consegue negar a consciência porque você é a consciência.

Está claro isso?

ALUNO:

Sim, está bem claro. Consciência é tudo.

PROFESSOR:

Não! Esse é o equívoco.

Consciência não é tudo. Você é três em um: unitrindade. Consciência é uma das caracteristica da sua unitrindade. 

Você também é existência e potência.

E como você comprova que é existentente?

ALUNO:

Não sei.

PROFESSOR:

Quando você está sabendo, quem está sabendo?

ALUNO:

Eu.

PROFESSOR:

Pronto! Você existe. Prova disso é que você é o ser que sabe.

Ser é existir. Você-ser é existência e consciência.

Pronto: aí você já descobriu que é uma unidualidade.

O fato de você não conseguir negar a consciência deixa evidente duas características existenciais ao mesmo tempo: que você é consciência e existência. 

Se você não fosse consciência, você não teria como saber que também é existência e potência. Por isso é muito fácil cair no equívoco do “consciência é tudo. Mas consciência não é tudo, é uma característica de três. Você é três.

Esclareceu? Está claro?

ALUNO:

Sim, eu existo e tenho consciência de que existo.

PROFESSOR:

Esse entendimento está de bom tamanho, vamos prosseguir daí.

Agora, vamos para o terceiro aspecto da sua unitrindade: a potência.

Por motivos pedagógicos, vamos igualar a consciência à audição (consciência = audição). Simplifica, deixa mais ilustrativo, facilita a conversa. 

Você não consegue negar a audição porque você é audição. 

Só que tem um outro motivo pelo qual você não consegue negar a audição, não apenas o fato de você ser audição. Que outro motivo é esse?

ALUNO:

Porque eu ouço...

PROFESSOR (14):

E por que você afirma: eu ouço? Quando você diz: "Ouvi o que você falou." O que significa isso? O que está junto com isso?

ALUNO:

Não sei muito bem, estou confuso. 

PROFESSOR (16):

Eu vou simplificar aqui — não quero pular etapas de auto-observação, mas vou simplificar para agilizar.

Significa que tem algo sendo ouvido. 

Ou seja, tem o observador, que é você ouvindo. E tem a coisa ouvida, o observado. 

Se você está ouvindo uma música, tem você, a audição, e tem a música, que é o que você está ouvindo.

Senão, você estaria ouvindo o quê? 

Muito bem.

Vamos supor que você está ouvindo uma música. 

Onde está a música, e ela é feita de quê?

ALUNO:

Onde a música está? No espaço.

PROFESSOR:

Isso aí que você falou — a música está no espaço — é o materialismo. Esse é o equívoco chamado materialismo: a música não está no espaço. 

Não existe música antes dela ser decodificada. 

Existe impulso, mas ainda não existe música.

Imagina um rádio.

Chega um impulso até de FM até o rádio, mas, enquanto ele não transforma o impulso em música, não tem nenhuma música.

Pense em si como sendo um rádio. 

Onde está a música? 

Está em você. 

E a música é feita de quê? 

Se ela está em você, ela é feita de você.

A música está em você, ela é feita de você. 

Está claro isso?

ALUNO:

Sim, está.

PROFESSOR:

Vamos então a última pergunta. 

Como é que você-ser pode produzir essa música em você mesma? 

Como isso é possível?

ALUNO:

É difícil. 

Eu posso criar porque é o que eu sei. É o meu saber. 

PROFESSOR:

Impressionante como o óbvio é invisível. 

Você pode criar a música dentro de você porque você pode. 

Você pode porque você pode. 

Simples assim, óbvio assim. 

Você pode porque você pode, porque é possível, porque você é potencial para isso. Se não fosse, seria impossível. 

Você pode porque tem potencial para isso.

Você pode criar graves, pode criar agudos, pode criar dó, ré, mi, fá — tudo isso junto, misturado, criando a música.

Pronto, aí fechou.

Você é uma unitrindade:

Existência
Consciência
Potência

Esclareceu?

ALUNO:

Perfeitamente. 

É o óbvio, né? 

Eu posso porque posso, porque sou potência.

Está claro.

E olha que loucura! A gente pensa que sabe. E, como você disse, somos cheios de conceitos e de pouca prática. 

Vou tentar praticar mais.

Muito obrigada pela paciência e pelo seu trabalho. Valeu.

PROFESSOR :

Disponha. 

Agradeço igualmente a pergunta.