Meditação do fim do mundo

Observe que isso que você chama de corpo é um objeto contido no espaço. Observe que sem espaço, seu corpo não teria como nem onde existir. Observe que sem espaço, coisa nenhuma teria como e onde existir.

Observe que, sendo assim, tudo que você diz que existe tem sua existência no espaço e a existência de tudo no espaço tem começo, meio e fim, ou seja, é uma existência temporal. Observou isso? Está óbvio pra você? Ótimo!

Agora vou fazer uma troca de conceitos. Vou reescrever o trecho inicial do texto acima trocando o conceito de "existir" por "acontecer" e o conceito de "objeto" por "acontecimento". Fica assim: "Observe que isso que você chama de corpo um acontecimento temporal contido no espaço e acontecendo no espaço. Observe que sem espaço seu corpo não teria como nem onde estar".

O que minha troca de conceitos fez com o seu corpo? Fez com que seu corpo deixasse de ser um corpo, um objeto, uma entidade independente do espaço e o transformou em um acontecimento temporal oriundo e absolutamente dependente do espaço. Observou isso? Está óbvio pra você? Ótimo!

Agora me diga, minha troca de conceitos está errada? Está errado afirmar que um corpo é um acontecimento temporal, com começo, meio e fim, oriundo e absolutamente dependente do espaço? Óbvio que não! Está correto!

Agora observe o espaço. O espaço é um acontecimento temporal com começo, meio e fim? Onde o espaço começa? Onde termina? Quando o espaço começa? Quando termina? O espaço é oriundo e depende dos acontecimentos temporais ou é o oposto? O espaço está contido nos acontecimentos temporais ou é o oposto.

É óbvio que o espaço não é um acontecimento temporal, é o lugar onde todos os acontecimentos temporais estão acontecendo. É óbvio que o espaço não é oriundo nem dependente dos acontecimentos temporais, é o oposto. É óbvio que o espaço não está contido nos acontecimentos temporais, é o oposto. Tudo isso é óbvio pra você? Ótimo!

Agora considere que você está sonhando. Não use a imaginação. Não imagine que está sonhando, se mantenha consciente da realidade que está experimentando, tal como está experimentando, mas considere que essa realidade é um sonho. Sendo assim, tudo que você está vendo está acontecendo dentro de você, sonhador.

A parede, a porta, as cadeiras, as pessoas ao seu redor, etc. Tudo que você está vendo, tal como está vendo, são acontecimentos dentro de você, sonhador. Se você abrir a janela e olhar pro sol, pra lua, ou pras estrelas, o sol, a lua e as estrelas também são acontecimentos dentro de você sonhador. Dedos, suas unhas, seu abdômen, etc, também são acontecimentos dentro de você, sonhador.

Permaneça vendo o que está vendo e permaneça considerando que é um sonho. Enquanto estiver fazendo isso, seu raciocínio irá concluir algo assim: "Considerando que essa realidade que estou experimentando é um sonho e que sou o sonhador, concordo que tudo que estou vendo está dentro de mim, parede, porta, cadeiras, as pessoas, o sol, a lua, as estrelas e meu corpo. Mas não pode ser assim de fato, porque se for assim, EU SOU O ESPAÇO".

Exatamente! Puuuuuuf! Fim do mundo (externo)!

Que distância? Qual é a distância entre você e sua realidade? Eis uma ótima prática para despertar a consciência! Observe a distância entre você e sua realidade. Pegue uma régua e procure medir a distância entre você e sua realidade. Você irá perceber que a régua também é realidade, então, não serve para você medir a distância entre você e sua realidade. Mas você pode colocar a régua na frente do seu corpo e medir a distância entre seu corpo e a parede. Só que tanto seu corpo como a régua como a parede são realidade. Não tem distância entre você e sua realidade. Se você faz essa prática, se faz mesmo, você desperta e percebe que não existe distância, que distância é experiência de fisicalidade. Você é simultaneamente criador da sua realidade e a realidade que está experimentando. Não tem distância entre criador e criatura, entre observador e observado.

Investigando porque você acredita que o mundo é externo. Olhe para isso que você chama de "externo" e investigue do que se trata através da auto-observação. O que é externalidade? Quanto mais você investigar, mais consciente irá ficar que se trata de uma perspectiva perceptiva de externalidade e não de externalidade.

Praticando auto-observação existencial. Se você observar atentamente os movimentos do mágico no vídeo abaixo, você se tornará consciente do truque que o mágico está executando. Você é um ser humano. Sua humanidade é um mágico. É sua humanidade que está produzindo o truque da experiência humana que inclui sua experiência de materialidade e externalidade. Auto-observação existencial é assistir seus próprios movimentos mentais até que o truque da materialidade e da externalidade se tornem evidentes. Uma vez que se tornam evidentes, não tem mais mágica, vira autoconhecimento.

Observe que lugar é experiência de fisicalidade. Observe que seu corpo é experiência de fisicalidade. Observe que seu corpo deslocando é experiência de fisicalidade. Observe que experimentar não é uma experiência e não sai do lugar.

Imagine que você (ser) e todos os outros (seres) humanos estão jogando um videogame. Todos nasceram com um óculos de realidade virtual e não conseguem tirar. Cada um está "enxergando" o mundo "externo" através dos seus óculos de realidade virtual. Vocês acreditam que existe um mundo externo, pois quando conversam, entram em acordo sobre o que estão "vendo". Só que não tem nenhum mundo externo. Cada um está vendo apenas a telinha dos seus óculos de realidade virtual simulando um mundo externo. É mais ou menos assim.

Através do estímulo. Vamos supor que eu te envie uma fotografia de uma girafa. O que saiu do meu computador, viajou pela internet, chegou até o seu computador e está fazendo você ver essa girafa, foi uma girafa? Essa girafa foi andando pelo fio da internet e entrou na tela do seu computador? Foi isso que aconteceu? Não, o que viajou pela internet foi uma série de impulsos que o seu computador decodificou e mostrou na tela como girafa. Analogamente o mesmo ocorre com os estímulos externos.

A palavra "matéria" está te atrapalhando. Vou trocá-la por "realidade". Fazendo isso sua pergunta fica assim: "Como separar a realidade de mim (observador da realidade)?" Simples! Realidade é o que você-ser está observando. Você-ser é o observador da realidade.

Sim, tudo que você está vendo agora e sempre é virtual. Olhe para um objeto. Note que é um objeto tridimensional com altura, largura e profundidade. De onde vem altura, largura e profundidade? Faz parte da estrutura do universo? O universo é tridimensional? Não! O universo é adimensional. O universo não tem dimensão nenhuma. Altura, largura e profundidade são construções mentais humanas para você conseguir lidar de forma humana com os estímulos adimensionais que chegam até você.

Muito abstrato? Calma! Para facilitar o entendimento, vou explicar fazendo uma analogia. Pense na internet. Você está pesquisando um site para comprar um sapato. Você clica e aparece um sapato azul na tela do seu navegador. Esse sapato azul tridimensional que você está vendo na tela, com altura, largura e profundidade, saiu da loja, percorreu o fio da internet e chegou na tela do seu navegador? Claro que não! O sapato é virtual. O que saiu da loja e chegou no seu navegador foram sinais de internet e não o sapato. O sinal da internet é feito de impulsos. Impulsos não tem altura, nem largura, nem profundidade. Impulsos são adimensionais. O que está criando um sapato tridimensional na tela do seu computador é a decodificação que seu computador está fazendo dos impulsos. O mesmo está acontecendo com essa realidade que você está experimentando agora e sempre. Ela é sua decodificação humana e dimensional de impulsos adimensionais.

O que é carne? Ao que você está se referindo quando diz carne? Você está se referindo a uma experiência de carne. Sem a experiência de carne, que carne tem? Nenhuma! Por que não? Porque carne não é objeto físico, não é coisa feita de matéria, é objeto virtual, feito de experiência sensorial (visão, tato, paladar, audição e olfato). Todos os objetos que você supõe físicos, não são físicos, são objetos virtuais.

Carne não existe, acontece. Se carne existisse, nunca deixaria de existir. Existência nunca começa, por isso, nunca termina. O que começa e termina não existe, acontece, igual um filme na tela da televisão. O filme começa e termina. Mas a televisão não começa com o começo do filme, nem termina com o fim do filme. A televisão existe antes do filme começar e depois que o filme termina. O filme acontece, a televisão existe.

Se esses objetos que você supõe físicos, não são físicos, são virtuais: o que é isso que possibilita e dá corpo virtual a esses objetos? E mais! Pode isso que possibilita e dá corpo virtual aos objetos virtuais ser um corpo virtual também? Claro que não! A fábrica dos objetos está além dos objetos produzidos. É de outra natureza. Qual natureza? Existencial. E o que é isso que existe e produz os objetos virtuais? É você (você-ser).

Se é experiência, não é crença. O materialismo é uma crença. A experiência de materialidade é uma experiência. Não confunda pires de oliveira com pratinho de azeitona.

Físico é certeza e quântico é possibilidade?

Mais ou menos isso. Físico é realidade objetiva. Pense em uma possibilidade. É sobre criação de realidade. Mas com outras palavras, porque a palavra "quântico" está mais desgastada.

Não há nada para ser percebido. Os cinco sentidos não percebem a realidade. Esse entendimento é mentalidade materialista. Os cinco sentidos criam a realidade. O truque dos cinco sentidos é sutil e fantástico. Você se entende como um corpo porque os cinco sentidos fazem você se entender como um corpo. Feche os olhos. Sem a visão, por exemplo, sua ideia de que você é um corpo fica bem reduzida. Mas ainda tem o tato. Visão e tato acontecendo em sincronia é o principal motivo de você se entender como sendo um corpo. Uma vez que os cinco sentidos te fazem acreditar que você é um corpo, o segundo passo é o que as tradições espiritualistas chamam de dualidade: fazer você acreditar que esse corpo está vendo e pegando um mundo externo. É por isso que parece que você é um corpo que está vendo, pegando e lambendo o mundo externo, ou seja, percebendo a realidade. Não tem nenhuma realidade (externa) para ser percebida. Seus cinco sentidos não estão percebendo a realidade, estão criando a realidade.

Não! Isso é consumismo.

Não! Vou criar uma sigla para facilitar a comunicação: PPDM (Perspectiva Perceptiva de Mundo). Materialismo é a crença de que existe um mundo externo, de que a matéria é feita de matéria, de que você é um corpo material que está observando outros corpos materiais que surgem e desaparecem em um vazio chamado espaço.

Não prova, mas cria um enorme "ENTÃO POR QUÊ?". Se matéria é material, ENTÃO POR QUE se comporta de forma diferente com a medição?

O materialismo é a inversão da causa com o efeito. Pense na relação entre o projeto do cinema e a imagem na tela. O projetor é a causa da imagem. A imagem é o efeito. Se você assumir que a imagem na tela é causa e não efeito, o que acontece com o projetor? Deixa de ser a causa? Não, continua sendo, apenas você passa a lidar com o efeito como se fosse causa e não vai entender o que está causando a imagem na tela. Isso é o materialismo: a crença de que a matéria é causa de si mesma.

O que te impede é o hábito de acreditar no materialismo.

A ciência, como estudo da realidade externa, desaparecerá, e os cientistas entenderão que, mesmo inconscientes, estavam praticando autociência. E tem mais! Se a realidade não é externa, se é virtual e imanente a você, criador da realidade, as leis naturais também são. Essa será a grande revolução da ciência, ela deixará de ser um estudo da realidade externa e se tornará o estudo da natureza humana, que cria a realidade que parece externa. Os cientistas irão descobrir que tempo e espaço fazem parte do sistema operacional humano (natureza humana). E não terão descoberto nada de novo. O filósofo Emanuel Kant, por exemplo, já explicou isso faz tempo.

Esse é o equívoco do materialismo. Para ficar consciente da natureza da matéria, você deve estudar OS cinco sentidos e não COM os 5 sentidos. Você deve investigar como os 5 sentidos criam a perspectiva perceptiva que você chama de matéria para criar a perspectiva perceptiva de mundo externo.

Não é difícil. É fácil. Olhe para o seu corpo. O que está acontecendo quando você está olhando para o seu corpo? Basicamente você está tendo uma experiência visual de corpo, não é? Isso é óbvio. A dificuldade não está em perceber o corpo como uma experiência, mas em perceber que você não é o corpo, que você é o experimentador do corpo.

Você é uma consciência adormecida na mentalidade materialista. Esse adormecimento faz você acreditar que você é o corpo. A todo instante, o fato de você estar experimentando o corpo, te mostra que você está equivocado. Mas sua crença no materialismo é muito arraigada, desde que você nasceu você cultiva a crença de que você é o corpo. Virou uma verdade. A dificuldade é perceber que essa verdade é um equívoco.

Dito isso, outra dificuldade é que sua experiência de corpo acontece com perspectiva perceptiva de primeira pessoa. Essa perspectiva faz você acreditar que está percebendo o mundo através dos cinco sentidos do corpo, que está vendo com os olhos, ouvindo com os ouvidos, cheirando com o nariz, e etc. Essa perspectiva perceptiva de primeira pessoa é o videogame de simulação de realidade virtual perfeito. E você não tem como sair dela assim como você sai de um videogame, tirando os óculos, ou desligando o videogame. O que você pode fazer é despertar a consciência dentro da realidade virtual e perceber que é uma realidade virtual e não material. Mas ainda assim você continuará tendo exatamente a mesma experiência que tinha antes de despertar.

No filme A Origem, o personagem principal responde sua pergunta assim: "Qual é o parasita mais resistente? Uma ideia. Uma única ideia da mente humana pode construir cidades. Uma ideia pode transformar o mundo e reescrever todas as regras. Uma vez que uma ideia se apossa da mente, é quase impossível erradicá-la. Uma ideia totalmente formada e compreendida, permanece para sempre". O que você acha que estou fazendo com você? Estou combatendo o vírus do materialismo arraigado em você. O materialismo é o vírus mais resistente da experiência humana. O materialismo é o vírus que cria e sustenta o sistema social que tritura diariamente seus integrantes. E ainda é defendido com unhas e dentes. Que vírus pode ser pior que o materialismo?

Porque matéria é experiência de materialidade e experiência acontece dentro do observador e não no objeto observado.

Porque você acredita que é um corpo. Quando digo que a realidade está dentro de você, não estou dizendo que está dentro da sua barriga, ou dentro da sua cabeça, estou dizendo que a realidade é imanente a consciência. Você não é um corpo, você é uma consciência.

Porque você QUER ACREDITAR que é um corpo. Você pensa assim: "Se não sou um corpo, então, o que eu sou? Um fantasma? Um nada? Um vazio? Não! Isso é loucura! Não, não, não! É óbvio que sou um corpo! Olha o corpo aqui! Estou vendo! Estou pegando! Isso é conversa de maluco!"

Os cinco sentidos não percebem os objetos materiais que existem. Retire os cinco sentidos que fazem você supor um objeto material e externo, que objeto material e externo tem? Não tem nenhum! E por que não? Porque não tem objeto material e externo em si para ser percebido pelos sentidos, nunca teve, nunca terá. Só tem experiência de objeto, que no caso do ser humano, é feita de cinco sentidos.

Você é um aluno. Aluno é aquele que não-sabe. Aluno pratica o despertar para sair da ignorância e ficar consciente (saber). Então a primeira coisa que você precisa saber é que você é saber e tudo que você sabe é o sabido. Enquanto você não sabe disso, você não tem nem o mínimo necessário para ser um aluno vivo. Ter serteza é o primeiro passo.

Dado o primeiro passo, você aprofunda na serteza. Aprofundar na serteza é ampliar seu discernimento sobre a natureza da realidade e o processo de criação de realidade que você está executando agora e sempre. O livro Fim Do Mundo Externo é um passo na ampliação desse discernimento. Uma vez com serteza, você sabe que é o observador da realidade, mas você ainda acredita que a realidade é externa. Isso é um equívoco. O livro Fim Do Mundo Externo é para desmascarar esse equívoco. Sem serteza, jamais você conseguiria desmascarar esse equívoco.

A lógica da explicação existencial é a lógica existencial. Só que a lógica existencial é uma lógica atemporal e adimensional. Então, não tente entender a lógica maior pela menor. Não tente encaixar o atemporal e adimensional dentro do temporal e dimensional. Faça o oposto. Perceba que a lógica do materialismo está contida na lógica existencial. Perceba que temporalidade e dimensionalidade é produto da existência. Percebido isso, problema resolvido.

Você precisa usar o paradigma materialista para executar todas essas atividades físicas e práticas que você executa o tempo todo, como fritar um ovo e comê-lo, por exemplo. Para entender quando o paradigma materialista é um problema, você deve se perguntar o inverso: "Para que NÃO SERVE o paradigma materialista?". O paradigma materialista não serve para explicar o que é a vida e o que é ser humano. E por que não serve? Porque se servisse, já tinha servido e você viveria bem.

Ligue seu aparelho de som e coloque uma música para tocar. Quem está criando a música? Você dirá convicto que é o aparelho de som. Mas isso é um equívoco. Quem está criando a música é você, ouvinte, o aparelho de som está apenas produzindo estímulos, impulsos, frequências. Não tem nenhuma música saindo do alto-falante do aparelho de som, tem apenas vibração sonora. Quem está produzindo a música é a sua cabeça. Como? Através do processo mental de decodificação dos impulsos sonoros que saem da caixa de som e chegam até seus ouvidos.

Quem cria a música é o ouvinte, ou seja, o observador do som. O mesmo acontece com a matéria. Quem cria a matéria é você-observador. O que você chama de matéria é sua decodificação humana de impulsos. Quando um impulso chega em você, você o decodifica usando 5 bases sensoriais: audição, tato, olfato, paladar e visão. Esse processo de decodificação produz dentro de você um objeto que você chama de físico, material. Observe um objeto. Qualquer objeto. Do que esse objeto é feito? É feito de dureza e temperatura. Isso é tato. É feito de largura, altura, profundidade e cor. Isso é visão. É feito de sabor doce. Isso é paladar. É feito de cheiro azedo. Isso é olfato. É barulhento. Isso é audição.

Então, do que esse objeto material é feito? É feito de experiência sensorial audição tato olfato paladar e visão. E quem está experienciando? Você! Quem cria a matéria é o observador. Você é um observador, então, você é um criador de matéria. Você é um observador humano, então, você é um criador de matéria humana. Outros tipos de observadores criam outros tipos de matéria porque possuem outros tipos de sistemas de decodificação sensorial.

Nem eu, nem você, nem ninguém, nem coisa alguma. Só que eu sei disso e você ignora. Se quiser saber também: acorde!

É errado usar o verbo ESTAR para tratar da existência, o correto é usar o verbo SER. Você É o espaço. Sua realidade ESTÁ em você.

Sim, o que você chama de matéria não é matéria, é experiência de fisicalidade. Experiência de fisicalidade é feita de uma gama de atributos: altura, largura, profundidade, cor, peso, textura, cheiro, etc. Esses atributos da experiência de fisicalidade são atribuídos pela sua natureza humana. Sua natureza humana está em você. Então, quando você estuda os atributos da matéria, está estudando a si mesmo, está estudando sua humanidade. Não existe conhecimento sem conhecedor, então, todo conhecimento é autoconhecimento.

Não é correto dizer que comprovei com o verbo no passado, pois é um saber constante, presente, no gerúndio. Eu vivo em constante comprovação. Eu vivo sabendo que matéria é experiência de fisicalidade.